Jovan najpre dobija nalog da u sedam različitih poslanica prenese u sedam hrišćanskih zajednica Male Azije poruke Gospodnje. One tretiraju konkretne događaje i uzdižu odgovarajuću temu i božanske predloge u nadvremenost. Tako sedam opština u izvesnoj meri postaju reprezentanti čovečanstva i njegovog razvoja.
U vezi sa ovim prorok se postavlja na jedan novi nivo. kako on piše, otvorena su mu vrata na nebu: ‘odmah se zaneh, i vidi, na nebu stajaše presto, a na prestolu sedaše neko, i taj što sedaše beše naizgled kao kamen jaspis i sard, i okolo prestola beše duga naizgled kao smaragd’ (4,2-3). Jovan vidi: oko prestola iz kojeg ‘izlažahu munje i glasovi i gromovi’, ispred kojeg goraše ‘sedam vatrenih buktinja’, okupile su se 24 starešine i četiri živa bića kao životinje ‘punih očiju i spreda i sa straga’. ‘Prvo živo biće bejaše kao lav, drugo kao tele, treće pak imaše lice kao čovek, a četvrto bejaše kao orao koji leti. A svako od četiri živa bića imaše po šest krila, naokolo i iznutra punih očiju; i namaju počinka ni danju ni noću, govoreči: Svet, svet, svet je Gospod Bog, svedržitelj, koji beše i koji jeste, i koji će doći (7,8).
Za naše predstave, radi se o bićima koja izazivaju strah. Krila simbolizuju njihovu njihovu duhovnu snagu. Oči simbolizuju širinu njihove svesti. Svena podseća na Isaijinu viziju: i on je Svemogućeg video na prestolu gde sedi i okružen arhanđelima sa šest krila. Jedan je dovikivao drugom ‘svet, svet, svet je Gospod’… To je kosmički slavopoj, tokom kojeg u Jovanovoj viziji 24 starešine kleknu radi obožavanja Svemogućega.
Simbolika životinja susreće se i u jednoj viziji proroka Jezekilja koji je četiri živa bića video u ljudskom obliku: ‘A lice bejaše u sve četiri lice čovečije i lice lavovo s desne strane, a s leve strane lice volujsko i lice orlovo, u sve četiri’ (Jez. 1,10).
Svakom od ova četiri bića pridodat je jedan točak. Ako se jedno pokrene, njega prati i točak. Četiri bića su nazvana po sazvežđima (čovek jednako Vodolija, orao jednako Škorpija). U predstavi Neba sa fiksiranim zvezdama, ova bića shvaćena su kao simbolika širine svemira i reprezentanti i oblikujuće snage svetskih doba.
Ali, svi pokušaji interpretacije ovih slika našom ljudskom svešću postaju spekulativni: samo je izvesno da je Jovan imao uvid u misteriju Stvaranja, stvaralačke kosmičke snage i određene simbole istorije čovečanstva kada mu je odobreno viđenje dvorane prestola Božjeg.