Ko sanja kao da slijedi umrlu osobu a ne uđe s njom u kuću, ili ako uđe, zatim se vrati, on će se nadnijeti nad smrt, a zatim će se vratiti.Ko sanja da putuje sa umrlom osobom – zadesit će ga stvar tog umrlog.A ko sanja da mu je umrla osoba dala neku omiljenu stvar – zadesiće ga dobro odakle se i ne nada.Ako mu umrla osoba da novu ili čistu košulju, bit će mu život sličan životu umr­le osobe.A ako usni da mu je umrla osoba dala tajlasan, zadobit će čast slično časti koju je imala umrla osoba.

A ako mu da pohabanu odjeću, osiromašit će, a ako mu da prljavu odjeću, čini bezobrazluk.Ako mu da hranu, zadobit će časnu opskrbu odakle se i ne nada.Ko usni da mu je umrla osoba dala med – postići će kapital odakle se i ne nada.Ko usni da mu je umrla osoba dala dinju zadesit će ga briga koju ne očekuje.Ko usni da ga umrla osoba savjetuje ili podučava znanju – postići će dobro u svo­joj vjeri srazmjerno tome.Ko sanja da je umrloj osobi dao odjeću koju nije upotrebljavao niti oblačio – to je znak štete u njegovom kapitalu ili bolesti, ali izliječit će se.
Ako sanja da je skinuo svoju odjeću kako bi obukao umrlu osobu i ta odjeća pre­đe u vlasništvo umrle osobe, umrijet će.Ako, pak, odjeća ne prestane biti njegovo vlasništvo i uzme da bi je zašio ili nešto drugo radio s njom, neće mu to naštetiti.Sve što živi vidi da da umrloj osobi – nije lijepo osim u dva slučaja: – Kad usni da umrloj osobi da dinju, ode od njega briga kako se i ne nada, – kad usni da to što daje umrlom amidži ili amidžinici, zadesit će ga opskrba.Ako neko sanja da mu umrla osoba naziva selam, to ukazuje na njegovo lijepo stanje kod Uzvišenog Allaha.A ko sanja da ga je umrla osoba uzela za ruku – to znači da će mu rukama do­pasti neki imetak za koji je bio izgubio nadu da će dobiti. A Allah zna najbolje.